Фотография может многое рассказать о людях и местах, где они живут. Но, как пишет Эмико Джозука для Motherboard, она может и обмануть. Фотографии Японии XIX века изображают "экзотизированную" версию страны, пишет Джозука, наполненную гейшами, самураями и цветущей сакурой. Реальность той эпохи была совершенно иной: эти фотографии были постановочными, а затем продавались как сувениры для европейских туристов.
В 1843 году голландские торговцы впервые привезли фотографию в Японию. Хотя они не были первыми европейцами, посетившими Японию, Нидерланды были одним из немногих торговых партнеров страны. На момент их прибытия фотография была новинкой; английский химик Джон Гершель изобрел этот термин всего несколькими годами ранее. "Когда фотография впервые появилась в Японии, она воспринималась как технология и наука", - рассказывает "Джозуке" японский историк Дэвид Одо.
В этот же период японское общество пережило радикальные изменения, известные как Реставрация Мэйдзи. Когда император Мэйдзи пришел к власти в 1868 году, фактически отменив феодальную систему, Япония вступила в индустриальную эпоху. Фотография, паровой двигатель и газовое освещение стали символами современной культуры. Но, как объясняет Джозука, многие фотографии той эпохи романтизируют феодальную жизнь, изображая традиционные японские одежды, самураев, позирующих в доспехах, и гейш в обрамлении цветущей сакуры.
Как пишет Джулия Фридман для Hyperallergic:
"Такой выбор темы в обществе, которое так самозабвенно стремилось к модернизации, лучше всего объясняется простым соображением коммерческого успеха... Многие снимки были сделаны для иностранцев - студентов, отправившихся в Гранд-тур, или туристов, ищущих китчевые сувениры. Технология здесь работала не на саморефлексию, а на индустрию, что на самом деле, возможно, является особенно современным использованием образа".
В то время как Япония мчалась к индустриализации, европейские и американские туристы хотели приобрести сувениры об ушедшем феодальном обществе. Европейские фотографы открыли студии возле популярных отелей, чтобы фотографировать актеров, позирующих в "традиционных" сценах в качестве куртизанок и бойцов кендо. Когда японские фотографы начали создавать собственные студии, они сосредоточились на сценах модернизации. Китчевые фотографии предназначались для туристов.
Это создало "двойной рынок" фотографий, говорит Одо в интервью Jozuka: один изображал настоящую, модернизированную Японию, а другой обслуживал туристов, очарованных феодальным прошлым страны. Даже сегодня это ценный урок. Фотография может зафиксировать правду, но только тогда, когда аудитория действительно хочет ее видеть.
Техническая поддержка проекта ВсеТут