Как порабощённый африканец, потерпевший кораблекрушение, стал первым великим исследователем Америки
Человек, который прошёл Америку пешком за 300 лет до Льюиса и Кларка
Почти 500 лет назад мужчина из Марокко прошёл тысячи километров от Флориды до тихоокеанского побережья, став первым известным посторонним, увидевшим Американский Запад. В 1528 году он выжил после крушения у берегов нынешнего Техаса, проведя месяц в дрейфе по Мексиканскому заливу в самодельной лодке из стволов деревьев, лошадиных шкур и остатков одежды. Когда шторм выбросил выживших на барьерный остров близ Галвестона, они невольно стали первыми людьми из Старого Света, вступившими на землю Американского Запада — голодные, обессиленные и нагие.
В последующие дни выжившие начали умирать один за другим. Голод, стихия, атаки местных племён... Из примерно 600 человек, отплывших из Испании годом ранее в неудачной экспедиции по завоеванию Флориды и побережья Мексиканского залива, выжили только четверо: три испанских капитана и, каким-то образом, порабощённый марокканец. В последующие восемь лет он стал фактическим лидером группы и отправился в одно из самых удивительных путешествий по выживанию в истории исследований. И всё же мы даже не знаем его настоящего имени.
Загадочный Эстеванико: раб, полиглот и целитель
Известный под разными именами — Эстебан де Дорантес, Эстебан Мавр или, чаще всего, Эстеванико — этот загадочный человек был одним из первых задокументированных африканцев, носителей арабского языка и мусульман, ступивших на землю современных Соединённых Штатов. Это случилось почти за 40 лет до первого европейского поселения. Между 1528 и 1536 годами он прошёл примерно 3600 километров на запад от Флориды до тихоокеанского побережья Мексики, совершив первое задокументированное пересечение Северной Америки в истории — почти за 300 лет до экспедиции Льюиса и Кларка.
По пути его захватывали в плен коренные американцы, он выучил их языки, стал целителем, а затем прошёл ещё 2000 километров на юг с тремя другими выжившими. После этого он отправился в отдельное путешествие на север (ещё 2400 километров) и стал первым известным не-коренным американцем, вошедшим на территорию современных Нью-Мексико и Аризоны. «Эстеванико — одна из самых выдающихся и в то же время забытых фигур в ранней истории американского Юго-Запада, — говорит доктор Хсаин Илиан, антрополог из Университета Аризоны. — Он помог проложить маршруты и дал географические знания, которые позже использовали испанцы». Тем не менее, большинство людей о нём никогда не слышали — даже в самих Соединённых Штатах.
Как раб стал лидером
Поскольку Эстеванико не оставил письменных записей, историки восстанавливают его жизнь в основном по испанским хроникам. Он родился в начале XVI века в Аземмуре (Марокко) и был порабощён испанским дворянином Андресом Дорантесом де Каррансой, который взял его в экспедицию Нарваэса в Америку. Поскольку мусульманам запрещалось участвовать в официальных испанских экспедициях, Дорантес крестил его, дав имя Эстеванико.
Экспедиция из 600 человек на пяти кораблях отплыла в июне 1527 года и была катастрофой с самого начала. В Санто-Доминго дезертировали 140 человек, в Кубе ураган потопил два корабля, убив 50 моряков. В апреле 1528 года штормы прибили их к берегам современной Флориды. Руководитель экспедиции Нарваэс приказал Эстеванико и нескольким сотням человек идти на север для разведки. Пройдя почти 500 километров через кишащие москитами болота и попав в засаду апалачей, они были настолько истощены, что зарезали и съели последних лошадей, построили пять плотов и поплыли вдоль побережья в надежде добраться до Мексики. Дрейфуя на запад, они стали первыми не-коренными путешественниками, увидевшими устье Миссисипи. Но те же штормы, которые опрокинули их плоты у Галвестона, убили две трети испанцев, включая самого Нарваэса.
«Он был лидером группы — переводчиком, посредником, разведчиком»
Как и многих потерпевших кораблекрушение, Эстеванико захватили в плен коренные американцы — племя каранкава. На протяжении пяти лет каторжного труда он выучил их язык и язык жестов, используемый другими группами в регионе. Затем он тайно скоординировал действия с враждующим племенем, чтобы бежать вместе с Дорантесом, и помог освободить двух оставшихся испанцев. В последующие два года четверо выживших прошли от побережья Мексиканского залива до Калифорнийского залива, полагаясь на языковые навыки и культурную адаптируемость Эстеванико. «Он был лидером группы — переводчиком, посредником, разведчиком, — говорит Илиан. — Они двигались в новом мире, не зная, куда идут, а у Эстеванико было преимущество: информация».
Во время путешествий он встретил торговца из местного племени и договорился о ночлеге. Там к ним подошёл больной человек и попросил о помощи. Смешав христианские ритуалы испанцев и местные практики, Эстеванико и его спутники каким-то образом убедили женщину, что она исцелена. Слухи об их чудодейственной силе распространились, и племена начали искать их и даже следовать за ними. Эстеванико шёл впереди испанцев, объявляя об их прибытии, часто украшенный браслетами из морских раковин, звенящими колокольчиками на лодыжках и с погремушкой из высушенной тыквы. «Он напоминает мне сельского марокканского суфия, который ходит из деревни в деревню, но он также перенимает культурные аспекты у коренных американцев и использует их как точку входа в другие племена, — говорит Илиан. — В конце концов, это обернётся для него трагедией».
Семь городов золота и гибель разведчика
После завоевания ацтеков в 1521 году Испания основала колонию в центральной и южной Мексике. Когда четверо путешественников приблизились к Кулиакану (современная Синалоа), они встретили испанских всадников, которые сопроводили их в столицу Новой Испании (ныне Мехико). Там выжившие рассказали о сказочных городах, покрытых золотом, где-то в северной пустыне — это были рассказы, переданные местными племенами Эстеванико, вероятно, чтобы заставить чужаков уйти подальше от их деревень.
Полный решимости найти эти «Семь городов золота», вице-король Новой Испании отправил Эстеванико в 1539 году на север с группой испанских монахов. С бирюзовыми украшениями на шее и перьями в волосах он шёл впереди отряда, разведывая путь и собирая сведения. О важности находок он сообщал размером креста, отправляемого с гонцом. Однажды, вскоре после того, как он стал первым известным посторонним из Старого Света, вступившим на землю народа зуни, он отправил крест «в человеческий рост». Окрылённые испанцы поспешили вперёд — и узнали, что когда Эстеванико попытался войти в Хавику, самый южный из предполагаемых городов золота, он был убит воинами зуни.
Испанцы так и не нашли города из золота, но последнее путешествие Эстеванико привело их в «Tierra Nueva» (Новую Землю), которая позже стала ключевой для испанской экспансии на Юго-Западе Америки. «Эстеванико помог сформировать географическое воображение Испанской империи в Северной Америке, — говорит Илиан. — Его путешествия распространили знания о маршрутах, народах и возможностях экспансии в регионы, которые станут Техасом, Нью-Мексико, Аризоной и далее. Это последнее путешествие на территорию зуни в 1539 году спровоцировало экспедицию Коронадо в 1540 году, которая проложила путь для испанских экспедиций и поселений по всему Юго-Западу».
Возвращение из забвения
На протяжении веков Эстеванико оставался не более чем сноской в испанских хрониках и забытой фигурой среди американцев. «Потому что его исследование не связано с основным мифом основания Соединённых Штатов, — говорит писательница Лайла Лалами (её роман „Записки мавра“ основан на истории Эстеванико и был финалистом Пулитцеровской премии). — Это одна из тех вещей, которые не вписываются в историю основания США, которую преподают в школах — о 13 колониях и людях, бегущих от преследований в Англии».
Но в последнее десятилетие музеи, памятники и туры по США всё чаще признают его роль в ранней истории континента. В 2016 году семифутовая бронзовая статуя Эстеванико была установлена у Капитолия штата Техас в Остине. В музее Эль-Пасо и Музее истории Нью-Мексико его история представлена на интерактивных экспозициях. А Арабский национальный музей в Дирборне (Мичиган) использует его историю в экспозиции «Прибытие в Америку», чтобы показать, что «арабский язык и культура находятся на территории современных Соединённых Штатов уже очень, очень долго».
Для Лалами важность Эстеванико не только в том, что он сделал, но и в том, что он символизирует. «Он был первым африканцем, пересекшим Северную Америку. Но что делает его таким увлекательным — это его положение: он пришёл в США не как завоеватель и не был частью завоёванных. Он был чем-то средним».
Ключевые вехи путешествия Эстеванико
- 1527: Отплытие из Испании (ок. 600 человек)
- 1528: Кораблекрушение у берегов Флориды, гибель Нарваэса
- 1528–1534: Плен у племени каранкава (Техас), изучение языков и обычаев
- 1534–1536: Путь от побережья Техаса до Мексики (3600 км) с тремя испанцами
- 1536: Прибытие в Мехико, рассказы о «семи городах золота»
- 1539: Экспедиция на север (Нью-Мексико / Аризона) — первым из посторонних входит на территорию зуни
- 1539: Гибель от рук народа зуни в Хавику
Что сделало его выживание возможным
| Фактор | Почему это помогло |
|---|---|
| Языковые навыки | Владел тамазигтом, арабским, португальским и испанским; выучил языки и язык жестов коренных народов |
| Культурная адаптивность | Перенимал местные практики, использовал их как «точку входа» в другие племена |
| Статус «чужого» | Не был ни завоевателем, ни завоёванным — это позволяло ему выступать посредником |
| Целительские способности | Смешивал христианские и местные ритуалы, создавая репутацию человека с «особыми силами» |
Где можно узнать об Эстеванико сегодня
- Национальный музей афроамериканской истории и культуры (Вашингтон)
- Национальный музей американских индейцев (Вашингтон)
- Арабский национальный музей (Дирборн, Мичиган)
- Музей скрытой истории (Лос-Анджелес)
- Музей истории Эль-Пасо (Техас)
- Музей истории Нью-Мексико (Санта-Фе)
- Мемориал Коронадо (Херефорд, Аризона)
- Статуя у Капитолия штата Техас (Остин)
Итог: Эстеванико прошёл пешком тысячи километров, выучил языки десятков племён, стал посредником между мирами и погиб в поисках мифического золота. Триста лет спустя Льюис и Кларк получат официальные карты и финансирование от правительства — у Эстеванико не было ничего, кроме собственной смекалки. И этого оказалось достаточно, чтобы открыть Америку заново.
ДРУГИЕ СТАТЬИ
01.06.2026
Шри-ланкийские дансал: как бесплатные придорожные киоски с едой объединяют людей в трудные времена
Когда я была маленькой девочкой, растущей в Шри-Ланке, я всегда с нетерпением ждала мая. В этом месяце мы с отцом украшали восьмиугольные бамбуковые фонарики в честь Весака — священного дня, отмечающего рождение, просветление и смерть Будды — и на улицах появлялись первые дансал сезона.
Дансал — это придорожные киоски щедрости: временные ларьки и импровизированные стойки, где люди бесплатно угощают прохожих едой, напитками и другими необхо
29.05.2026
Летние премьеры, которые заставят вас бронировать билеты
Лето создано для побега от рутины. А если долгие светлые дни сами вас не вдохновляют, это сделают новые фильмы и сериалы — где сам пейзаж становится молчаливым персонажем. От дружеских выездов в средневековый итальянский город до битв в бирюзовых водах Пелопоннеса — вот восемь премьер этого лета, после которых вы захотите спланировать следующий отпуск.
1. «Четыре сезона» (2 сезон): вверх по Нью-Йорку, побережье Джерси и Италия
Основанный на одноимённом фильме 1981 года, сериал Netflix расск
28.05.2026
Летний отпуск-2026: шесть семей рассказывают, где и как они будут отдыхать
Летние каникулы приближаются, и миллионы семей в Северном полушарии готовятся к самому большому путешествию года. Но летний отпуск может выглядеть совершенно по-разному в зависимости от того, где вы живёте. Это может быть кемпинг в радиусе одной заправки, возвращение в семейный летний дом, поездка на родину предков, побег на побережье или долгий уик-энд, чтобы исследовать новый уголок своей страны. На выбор влияет многое: география, бюджет, оплачиваемый отпуск и культур
27.05.2026
Лето 2026: американцы перекраивают отпуска из-за цен, нестабильности и страха за кошелёк
Лето 2026 должно было стать сезоном больших путешествий. Вместо этого высокие цены на топливо, нестабильность на дальних маршрутах и шаткая экономическая обстановка меняют планы. Мы поговорили с американцами о том, что они делают вместо запланированных поездок.
Этот туристический сезон обещает быть необычно сложным: от нарушенных маршрутов через Ближний Восток до роста цен на бензин и авиатопливо — не говоря уже о прекращении операций Spirit Airlines и случае х
ПИШИТЕ
Техническая поддержка проекта ВсеТут