Как экзистенциальная философия помогает справляться с мучительной тревогой выбора
«С тем ли я человеком?» Как экзистенциальная философия помогает справляться с мучительной тревогой
«С тем ли я человеком?» Большинство из нас хотя бы раз в жизни задавали себе этот вопрос. Я — точно. Чтобы помочь вам, друзья могут спросить: «Ну, ты его любишь?» Вы идёте домой, и разговор крутится в голове. «Да, я люблю его!» — говорите вы себе. Но как быть уверенным? Готовы ли вы провести всю жизнь с одним партнёром? Тот внутренний спазм, который вы, возможно, только что почувствовали при словах «всю жизнь», — это и есть эмоция, известная как anguish (мучительная тревога). Это overwhelming страх, который вы испытываете перед большим выбором. Я сам чувствовал эту тревогу в подобной ситуации — и философия экзистенциализма действительно помогла мне осмыслить её.
Почему мы чувствуем тревогу
Тревога возникает из неопределённости — в нашем примере, из выбора между тем, чтобы остаться с человеком на всю жизнь, или расстаться. Это результат конфликта между двумя одинаково ценными для нас ценностями: в данном случае — любовью и свободой. Это больно, потому что мы хотим и того, и другого, но можем выбрать только одно. Датский философ Сёрен Кьеркегор (1813–1855) утверждал, что тревога возникает именно потому, что мы свободны. И, вопреки тому, что думает большинство из нас, мы не любим свободу. Или, по крайней мере, мы любим её в разумной степени, но точно не в той степени, в какой она у нас есть.
Что мы любим больше свободы, так это определённость. Предположим, у меня есть формула, которая абсолютно точно подскажет вам, как лучше поступить в каждой жизненной ситуации. Вы бы больше не чувствовали тревоги, вы бы не сомневались, что ваше решение — наилучшее. Захотели бы вы такую формулу? Если ответ «да», вы только что признали, что определённость для вас важнее свободы. Люди, считающие себя независимыми, могут думать, что свобода им важнее, и отказаться от моей формулы. Они даже могут утверждать, что их не беспокоит тревога. Но скорее всего, они ещё не сталкивались с самыми большими выборами, которые может сделать человек.
Можно ли преодолеть тревогу?
Французский философ Жан-Поль Сартр (1905–1980) сказал, что тревогу нельзя преодолеть. Но есть причины с ним не согласиться. Во-первых, нужно понять, что тревога — неотъемлемая часть жизни. Примите это — и вы станете немного меньше её бояться. Что ещё нужно принять, так это то, что у никто не обладает той формулой, о которой я говорил. Это может показаться очевидным, но когда над нами нависает большой выбор, мы, безусловно, жаждем определённости. Обычно не существует объективного «идеального» курса действий. Конечно, у нас может быть иллюзия, что мы сделали «правильный» или «неправильный» выбор в определённой ситуации. Но это нарративное заблуждение: в реальности мы просто не знаем, что случилось бы, если бы мы выбрали иначе.
А дальше начинается самое сложное. Нужно мужество, чтобы выбрать то, что вы считаете правильным для себя. Однако вас должно утешать то, что никто обычно не знает, что лучше для вас, чем вы сами. Проницательные советы друзей или семьи лишь раскрывают информацию, которая уже была внутри вас. Никто искренне не принимает чужие ценности, если они в какой-то степени не были их собственными. Изучайте себя, определите, каким убеждениям вы отдаёте предпочтение, и начните с этого. Если ваши решения являются следствием ваших самых глубоких убеждений, они с меньшей вероятностью покажутся вам неправильными или неопределёнными. Откажитесь от требования определённости — и вы нейтрализуете тревогу.
Ключевые идеи статьи
- Тревога (anguish) — это страх перед большим выбором, возникающий из конфликта между одинаково важными ценностями (например, любовь и свобода).
- Свобода — бремя: по Кьеркегору, мы не любим свободу в той степени, в какой она у нас есть. Мы предпочитаем определённость.
- Формулы не существует: никто не знает наверняка, какой выбор «правильный».
- Нарративное заблуждение: мы склонны считать какой-то выбор правильным или неправильным, хотя на самом деле мы не знаем, что было бы при другом решении.
- Решение внутри вас: лучший советчик — вы сами. Другие лишь помогают вам осознать то, что вы уже знаете.
- Как нейтрализовать тревогу: принять неопределённость как норму и делать выбор на основе своих глубинных убеждений.
Сравнение взглядов философов на тревогу
| Философ | Основная идея | Решение |
|---|---|---|
| Сёрен Кьеркегор | Тревога возникает из-за свободы. Мы хотим определённости больше, чем свободы. | Принять тревогу как часть жизни. |
| Жан-Поль Сартр | Тревогу невозможно преодолеть полностью. | —— |
| Автор статьи | Сартр не прав: тревогу можно нейтрализовать, отказавшись от требования определённости и делая выбор на основе своих убеждений. | Изучать себя, принимать неопределённость, выбирать исходя из своих ценностей. |
Итог: Тревога перед большим выбором — это не слабость, а свидетельство того, что вы действительно свободны. Вместо того чтобы искать формулу, которой не существует, попробуйте прислушаться к себе. Ответ уже есть внутри вас — вам просто нужно мужество ему довериться.
ДРУГИЕ СТАТЬИ
19.08.2026
Если это выглядит как ужасный волк — значит ли это, что он настоящий? Как определить вид
В апреле 2025 года биотехнологическая компания Colossal Biosciences заявила, что «успешно вернула ужасного волка в экосистему». Трое волчат — Ромул, Рем и Халеси — родились в рамках проекта по «воскрешению» вида. Но за громкими заголовками скрывается более сложная реальность. На самом деле Colossal отредактировала небольшое число генов серого волка, чтобы создать физические черты, похожие на вымершего ужасного волка. Отредактированные эмбрионы имплантировали сурро
17.08.2026
Перестаньте делить мир на «хорошо» и «плохо» — и увидите, как жизнь станет интереснее
Сколько раз сегодня вы использовали слова «хорошо» или «плохо»? С проверки погоды до мониторинга прогресса в списке дел, от листания соцсетей до новостей — поводов для мгновенной оценки бесконечное множество. И чем чаще вы сортируете всё по этим категориям, тем более инстинктивными становятся эти суждения. Вы можете обнаружить, что фильтруете всё, что попадается на пути, через «хорошо» или «плохо». Тёмная туча — «плохо», пост с детёнышами животных — «хор
14.08.2026
Пора расширять «моральный круг»? Философ Джефф Себо говорит, что у нас нет выбора
Должны ли мы заботиться об ИИ-системах, когда они станут настолько продвинутыми, что будут почти неотличимы от людей? Есть ли у нас обязанность заботиться о микробах? О насекомых на фермах? О будущих диких существах, которые могли бы жить, если бы не негативные последствия наших нынешних действий? Это сложные моральные вопросы. Хотя некоторые могут счесть их малозначительными, они имеют широкое общественное значение. В совокупности мы, люди, теперь обладаем бол
12.08.2026
«Смерть автора» Ролана Барта: почему постколониальные критики сказали «нет»
В 1967 году французский литературный и культурный критик Ролан Барт опубликовал короткое эссе, которое оказало огромное влияние. Озаглавленное «Смерть автора», оно утверждало, что для целей интерпретации намерения автора не имеют значения — более того, они мешают. Утверждая, что автор не имеет значения для акта интерпретации, Барт открыл множество интерпретационных возможностей. Как он писал в заключительной строке эссе: «Чтобы дать письму будущее, необходимо све
ПИШИТЕ
Техническая поддержка проекта ВсеТут