Александр Дюма, вероятно, просто выдумал его
Джон Смит, возможно, больше всего известен своим "спасением" Покахонтас, но в 1614 году он был просто еще одним моряком в Вест-Индии, который случайно встретился с русалкой. По его словам, зеленоволосая женщина, которую он увидел плавающей в воде, была "отнюдь не непривлекательной". Она повернулась, чтобы нырнуть, и он был потрясен, увидев, что это русалка. Так, во всяком случае, гласит эта история.
Другие случаи появления русалок в Новом Свете были приписаны ламантинам. Однако, вместо того чтобы принять экзотическое морское существо за женщину, возможно, что встречи Смита вообще не было. На самом деле, в одной статье для блога, посвященного ранней американской истории, историк Вон Скрибнер утверждает, что часто цитируемая история о встрече Смита с русалкой, возможно, никогда не была записана самим Смитом, а была написана позже каким-то автором.
История о Смите и русалке пронизывает литературу XIX века, современный фольклор и Интернет сегодня. Некоторые источники используют один и тот же цитируемый отрывок неясного происхождения. Скрибнер указывает, что все рассказы отмечают дату 1614 года, и обычно все начинается с того, что Смит мельком увидел женщину:
"плывущую со всей возможной грацией недалеко от берега. Верхняя часть ее тела напоминала женскую... у нее были большие глаза, скорее слишком круглые, нос тонкой формы (слишком короткий), хорошо сформированные уши, скорее слишком длинные... а ее зеленые волосы придавали ей оригинальный характер, отнюдь не лишенный привлекательности... [но] ниже пояса женщина уступала место рыбе".
Есть только одна небольшая проблема. Джон Смит не был в Вест-Индии (она же Карибы) в 1614 году, как отметил в 2012 году историк-любитель Дон Нигрони. Смит был там в 1607 году.
Но, возможно, кто-то просто ошибся в дате или перепутал местоположение. Пытаясь выяснить происхождение этой истории, Скрибнер пролистал все труды Смита. Он не нашел ни одного упоминания о чем-либо, напоминающем русалку. Тогда он применил другой подход и попытался найти самое раннее упоминание об этом мифе. Просматривая ссылки на более ранние источники, он в конце концов отследил упоминания до статьи в газете XIX века под названием The Gazette of the Union.
В статье, датированной 29 сентября 1849 года, приводилась та же мифическая история, объясняет Скрибнер, но в отличие от всех других рассказов в этой статье приводилась дата 1611 года, а слова Смита не были заключены в кавычки. (Смит никогда не писал о русалке в 1611 году. Скрибнер проверил.) И автор этой статьи был мне странно знаком, пишет Скрибнер:
"Когда я просканировал страницу вверх, я был, мягко говоря, удивлен. Эту статью написал Александр Дюма, автор "Трех мушкетеров" и "Графа Монте-Кристо". Дюма просто добавил краткую (якобы реальную) историю о встрече Джона Смита с русалкой в свою вымышленную приключенческую историю для достоверности. Приведя несколько других исторических случаев встречи с русалками, Дюма приступил к рассказу о поисках французом голландца, якобы родившего четырех детей от русалки. "
Хотя невозможно сказать наверняка, свидетельства определенно указывают на то, что Дюма, который наряду с романами выпускал множество журнальных рассказов, сфабриковал миф о Смите и русалке, чтобы придать достоверность своей собственной сказке.
Однако все три острова изначально были заселены аборигенами. И, как сообщает Climate Central, один из первых европейских поселенцев описал некоторые истории, рассказанные аборигенами, о том времени, когда острова "когда-то были частью материка, а промежуточная земля была густо покрыта деревьями". Но в одной из историй эти деревья загорелись и горели "с такой силой, что земля раскололась с большим шумом, и море хлынуло между ними, отрезав эти острова от материка".
Может показаться, что это просто история, но недавно исследователи сопоставили эту и другие истории аборигенов с реальными событиями. В конце последнего ледникового периода - примерно 7 500-8 900 лет назад - море действительно нахлынуло.
Другая община рассказывает о времени, когда береговая линия северо-восточной Австралии простиралась до самого Большого Барьерного рифа. Они вспоминают о реке, которая впадала в море в районе нынешнего острова Фицрой. Джон Аптон пишет: "Большая пропасть между сегодняшней береговой линией и рифом позволяет предположить, что в этих историях говорится о времени, когда уровень моря был на 200 футов ниже, чем сегодня, что позволяет отнести их к периоду 12 600 лет назад".
"Это просто потрясающе - думать, что история может рассказываться на протяжении 10 000 лет", - сказал Аптон Николас Рид, лингвист, специализирующийся на языках аборигенов Австралии в Университете Новой Англии. "Почти невозможно себе представить, чтобы люди передавали истории о таких вещах, как острова, которые в настоящее время находятся под водой, с точностью 400 поколений".
История дошла до наших дней, потому что ее рассказ поддерживался богатыми традициями. Не имея письменного языка, австралийские племена полагались на устные рассказы, чтобы сохранить свою самобытность - это часть коллекции знаний, практик и верований, называемых "Мечтой". Истории - это не просто устные рассказы. Они включают в себя рисунки на камне или коре, рисунки на песке, церемонии, песни и танцы. "В Австралии есть такие аспекты рассказывания историй, которые предполагали ответственность родственников за точный рассказ", - говорит Рид. Такая строгость обеспечивает "связь между поколениями", которая "может сохранить правдивость истории".
Рид работал с профессором географии из Университета Саншайн Кост Патриком Нанном, чтобы соотнести истории с землей и ее изменениями. Предварительный вариант их работы, представленный на конференции по языкам коренных народов в Японии, доказывает, что 18 историй аборигенов описывают прибрежное наводнение в конце последнего ледникового периода. В работе также утверждается, что исследователи, которые строят картину нашего мира и его изменений, должны обратиться к старым историям. "Языки коренных народов, находящиеся под угрозой исчезновения, могут быть хранилищами фактических знаний на временных глубинах, гораздо больших, чем представлялось ранее, что заставляет переосмыслить то, как такие традиции отвергались", - пишет Нанн.
"Есть сравнительно древняя традиция среди кламатов Орегона, которой, должно быть, не менее 7 700 лет - она относится к последнему извержению горы Мазама, в результате которого образовалось Кратерное озеро", - сказал Нанн в интервью Climate Central. "Я также работаю над древними историями и мифами о наводнениях в Индии и пытаюсь вызвать интерес у азиатских ученых".
"Мы рады, что Бьярне был так осторожен", - говорит Ута Халле, государственный археолог Бремена, в заявлении, переведенном Google. "[Находка] очень особенная, потому что в городе Бремене было всего две сопоставимые находки монет Римской империи".
Хотя большая часть территории нынешней Германии когда-то входила в границы Римской империи, Бремен не входил в нее, что делает римскую монету особенно редкой и особенно загадочной.
Эксперты не могут точно сказать, как она попала в Бремен, хотя у них есть несколько теорий. Как пишет History Blog, "любые римские монеты, проделавшие путь так далеко на север, скорее всего, попали в этот район через бартер, были вымыты в реке Везер или стали сувениром, привезенным вспомогательным войском или другим путешественником по миру".
Денарий весит 0,08 унции (2,4 грамма) и является относительно легким. Это объясняется тем, что он был отчеканен во "время ухудшения качества монет" - в период, когда инфляция привела к уменьшению количества используемого серебра, говорится в заявлении Халле.
Когда Бьярне впервые обнаружил артефакт, он не знал о его значении, но был очень рад узнать. "Он был круглым и блестящим, - пишет History Blog, - поэтому он поступил так, как поступил бы любой человек, и забрал его домой".
Его семья отправила фотографии монеты экспертам, которые попросили посмотреть на нее лично. После тщательной экспертизы они смогли отнести ее к периоду правления Марка Аврелия, правившего с 161 по 180 год до н. э. (известный как последний из "пяти добрых императоров" Рима, сегодня он известен своими "Медитациями", сборником трудов по стоицизму).
На пресс-конференции в этом месяце официальные лица поблагодарили Бьярне за его "бдительность и любопытство" и подарили ему две книги по археологии.
Однако мальчик не сможет оставить свою находку у себя. Согласно закону, такие артефакты становятся собственностью правительства. Халле надеется, что монета будет выставлена в Бременском музее Фоке, где она руководит отделом доистории и ранней истории. "Такой монеты там еще не было", - говорит она в своем заявлении.
Бьярне, в свою очередь, говорит, что не против передать артефакт.
"Монета отправится в музей Фоке", - говорит он, как сообщает Пандора Дьюан из Newsweek. "Она может остаться там, и я смогу посмотреть на нее в любое время. И другие тоже смогут".
У мечей деревянные и кожаные рукояти, а их стальные клинки имеют длину от 60 до 65 сантиметров (24-26 дюймов). Исследователи еще не определили углеродную датировку оружия или головки копья (известного как пилум), найденного рядом с ним, но они считают, что артефакты были найдены во время восстания евреев против римлян в 130-х годах до н.э. Они опубликовали свои предварительные выводы в новой книге "Новые исследования в археологии Иудейской пустыни: Collected Papers.
"Это драматическое и захватывающее открытие, затрагивающее конкретный момент времени", - говорит Эли Эскусидо, директор IAA, в своем заявлении. "Не все знают, что сухие климатические условия... в Иудейской пустыне позволяют сохранять артефакты, которые не выживают в других частях страны".
Полиция уезда Юйюй в северной провинции Шаньси задержала двух подозреваемых в нанесении ущерба: 38-летнего мужчину и 55-летнюю женщину. По словам полицейских, работавших неподалеку, они использовали экскаватор, чтобы расширить имеющуюся брешь в стене, "чтобы сэкономить расстояние".
Поврежденный участок стены был построен во времена династии Мин в период с 1386 по 1644 год. 24 августа полиция получила сообщение о том, что в стене "проделана брешь", и немедленно "поспешила на место происшествия", говорится в заявлении.
Прибыв на место, они обнаружили брешь и следы протекторов. Они определили, что это "раскопки, произведенные крупной техникой", и стали искать другие улики. Неподалеку они обнаружили мужчину и женщину с экскаватором.
"После допроса на месте выяснилось, что древняя Великая стена была разрушена этими двумя", - говорится в заявлении властей.
Власти предъявили паре обвинение в разрушении культурной реликвии, сообщает Лян Шуан из государственного СМИ China Daily.
Техническая поддержка проекта ВсеТут