Кино как оружие: как Болливуд помогает BJP выигрывать выборы
Когда крупнейший в истории электорат Индии идёт на выборы с 19 апреля по 1 июня 2024 года, политические партии стремятся повлиять на решения избирателей — через кино. Действующая Бхаратия Джаната Парти (BJP), стремящаяся к третьему сроку под руководством премьер-министра Нарендры Моди, использовала кино больше других для распространения целей и идей партии.
BJP провозглашает Индию индуистской нацией. Правительство Моди открыто поддерживает фильмы, продвигающие идеологию BJP, через налоговые льготы и снятие регуляторных ограничений, особенно когда такие фильмы стратегически выпускаются в кинотеатрах перед выборами. «Сватантрья Вир Саваркар» — биопик о яром стороннике чисто индуистской нации — вышел за несколько недель до начала голосования на выборах 2024 года.
Индийская развлекательная киноиндустрия — сложный гигант с выпуском около 1500 фильмов в год и базой поклонников по всему миру. Великолепно поставленные танцевальные номера, запоминающиеся тексты, незабываемые диалоги и исторические и религиозные образы делают его излюбленным средством коммуникации — даже для политических партий.
Использование индийского популярного кино в политических целях имеет долгую историю — ещё до обретения Индией независимости. Как историк искусства, я документировал, как кинематографические образы использовались для создания героической ауры вокруг политических фигур в южноиндийском штате Тамилнад в моей книге 2009 года «Целлулоидные божества: визуальная культура кино и политики в Южной Индии».
Связь между кино и политикой сделала его основным средством для долгой карьеры многих харизматичных политиков — некоторые из них были сценаристами и продюсерами, другие — ведущими актёрами и актрисами. С 1980-х годов это также запустило общенациональный тренд использования кинематографических средств для привлечения внимания избирателей.
Мобилизация фанатов кино для избирательных кампаний
Просмотр фильмов в кинотеатрах — это событийный и приятный опыт, привлекающий массовую аудиторию. Как описывает социолог Лакшми Сринивас в своей книге 2016 года «Дом полон», выход долгожданных блокбастеров подобен фестивалю. Самое поразительное — это волнение зрителей, когда они декламируют диалоги, танцуют под тексты и приветствуют звёзд, появляющихся на экране.
В индийском контексте влияние кино распространяется из кинотеатра на улицу в виде рекламы, моды и киномузыки, доминирующих в общественных местах. Историк искусства Шалини Какар утверждает, что зрелище кино вызывает страстные отклики у зрительских масс, подобные религиозным эмоциям. Она обсуждает случаи, когда фанаты даже поклоняются своим любимым знаменитостям как божествам, создавая храмы в честь звёзд в жилых и коммерческих помещениях. Эти фанаты проводят религиозные церемонии и организуют публичные празднества для своих любимцев.
Но чаще фанаты являются частью большой и громкой коллективной силы. Медиатеоретик С.В. Сринивас обнаружил, что фанаты кино могут сделать или разрушить карьеру и жизнь звёзд. Если звезда решает заняться политикой, эти фанаты могут стать активными участниками её политических кампаний. Но если звезда делает что-то, что фанаты не одобряют, они так же легко бойкотируют её фильмы и даже разрушат её карьеру.
Союз кино и политики в Тамилнаде
Киноиндустрия Тамилнада, больше чем любая другая в Индии, развивалась в тесной связи с политическими и социальными событиями региона с 1940-х годов. Идеалы тамильского национализма — политического движения, изменившего ход истории Тамилнада, — мощно передавались через развлекательные фильмы. Часто личности, связанные с этими фильмами, физически присутствовали рядом с политиками на партийных собраниях.
В моём исследовании я обнаружил, что сближению кино и политики в Тамилнаде способствовало использование одинаковых рекламных средств. Политические партии регулярно заказывали рекламщикам «звёздные образы» политиков. Излюбленным средством публичности как киноиндустрии, так и членов партии были расписанные вручную фанерные вырезки. Эти портреты в полный рост, высотой от 20 до 100 футов, изображали харизматичных лидеров тамильских националистических партий, таких как М. Карунанидхи, плодовитый и влиятельный сценарист, и Дж. Джаялалита, знаменитая кинозвезда, ставшая политиком.
Хотя эти политические портреты должны были быть реалистичными, а не мелодраматичными, стиль и масштаб этих портретов напоминали кинематографический звёздный образ. Таким образом, они помогали перенести силу кинозвёздного образа на образ лидера. Я утверждал, что эта реклама играла важную роль в визуализации и формировании идентитарной политики тамильского национализма.
Аудитория этих образов насчитывала миллионы. Когда эти ярко раскрашенные портреты кинозвёзд и политических лидеров появлялись бок о бок в общественных местах, они взмывали над горизонтом, как небесные существа. Часто образы становились центром обожания. Их приветствовали и украшали гирляндами, люди танцевали, взрывали хлопушки, cheering и толпились вокруг этих изображений, позировали рядом с ними для фотографий.
Харизматичные политики тамильского националистического движения задали тренд сочетания блеска звёздного образа, силы политического портрета и божественной ауры икон в своей рекламе.
Роль кино в поляризующей политике
Под руководством Моди в кластере фильмов, поддерживающих цели и политику BJP и одобренных партией, проявляются три темы: присвоение заслуг за социальные инициативы, внедрение индуистских националистических убеждений в общество и усиление напряжённости между индуистским большинством и мусульманским меньшинством.
Например, фильм 2017 года «Туалет: История любви» рассказывает о паре, чей брак начинает рушиться из-за отсутствия туалета в доме. В начале фильма, который является развлекательной музыкальной мелодрамой, зрителям сообщают, что, хотя Махатма Ганди выступал за чистую окружающую среду, именно Моди воплощает эту мечту в реальность через бюджетное финансирование строительства туалетов по всей стране.
Другая серия фильмов в жанре биопик демонстрирует историческое наследие правых индуистских националистических организаций и их лидеров. «Премьер-министр Нарендра Моди», который напоминал избирателям о восхождении премьер-министра из бедности, был запланирован к выпуску прямо перед выборами 2019 года. Но Избирательная комиссия Индии — независимый орган, отвечающий за обеспечение свободных и справедливых выборов, — постановила, что фильм может быть выпущен только после выборов.
Третий и более тревожный жанр — политически поляризующие фильмы. Опираясь на этнически заряженные реальные события, в которых сталкивались общины индуистов и мусульман, сценарии этих фильмов драматизируют крайне предвзятые нарративы, в которых индуисты изображены жертвами, а мусульмане — злодейскими преступниками.
Широко просматриваемые примеры этого жанра включают «Файлы Кашмира», которые показывают массовый исход индуистов из северного индийского штата Кашмир в начале 1990-х, когда они подвергались нападениям со стороны поддерживаемого Пакистаном вооружённого восстания кашмирских мусульман. Фильм, который демонизирует мусульман и показывает их совершающими крайне варварские и жестокие действия, является одним из тех, что публично одобрены самим премьер-министром.
Продюсеры и дистрибьюторы фильмов, у которых я брал интервью для своего исследования, были единодушны в том, что невозможно точно предсказать, будет ли фильм успешен в прокате, как и результаты выборов. Однако если BJP добьётся успеха, было бы справедливо заключить, что одним из элементов хет-трика стала умелая поддержка кино как средства партийной пропаганды.
Ключевые факты
- Выборы в Индии: 19 апреля – 1 июня 2024 года
- Правящая партия: BJP (Бхаратия Джаната Парти) под руководством Нарендры Моди
- Поддержка кино: налоговые льготы, снятие регуляторных ограничений
- «Сватантрья Вир Саваркар»: биопик, выпущен до выборов
- «Туалет: История любви»: прославление социальных инициатив Моди
- «Премьер-министр Нарендра Моди»: релиз отложен Избирательной комиссией до выборов
- «Файлы Кашмира»: поляризующий фильм, одобренный премьер-министром
- Тамилнад: исторический пример слияния кино и политики
Три темы пропагандистских фильмов
| Тема | Пример | Цель |
|---|---|---|
| Присвоение заслуг за социальные инициативы | «Туалет: История любви» | Показать Моди как продолжателя дела Ганди |
| Внедрение индуистских националистических убеждений | Биопики о лидерах BJP | Создать героический образ |
| Поляризация индуистов и мусульман | «Файлы Кашмира» | Демонизировать мусульман, представить индуистов жертвами |
Итог: Болливуд — это не просто развлечение. Это мощный политический инструмент. От биопиков о лидерах до поляризующих фильмов о религиозных конфликтах — кино формирует общественное мнение и мобилизует избирателей. BJP это понимает и использует. Используют ли другие партии? Возможно. Но пока BJP у власти, Болливуд будет играть свою supporting role — и не только на экране.
ДРУГИЕ СТАТЬИ
26.10.2026
Хоррор для квир- и транс-аудитории: почему монстры помогают понять себя
Квир-хоррор переживает момент. Недавний фильм «Левитик» (2026), мучительная аллегория конверсионной терапии, стал хитом критиков. Тем временем несомненно гейский «Американская история ужасов» Райана Мёрфи вернулся на телевидение этой осенью, предлагая более кэмповый подход к жанру. Но увлечение квир-людей хоррором вовсе не ново. Для транс- и квир-зрителей хоррор долгое время служил зеркалом для размышлений о сложных личных вопросах идентичности и телесности.
Ещё один н
21.10.2026
Кинотеатры становятся храмами: как общины веры находят новый дом в старых зданиях
На углу Поуис-стрит и Вулвич-Хай-стрит в юго-восточном Лондоне стоит большое кирпичное здание. Его изогнутый фасад и широкий навес над входом сразу сигнализируют: это кинотеатр. Однако, подняв глаза, прохожие могут удивиться, увидев крупные буквы на башне здания — слово «Собор». Табличка пониже уточняет, что здесь находится Christ Faith Tabernacle, пятидесятническая церковная группа, основанная в Нигерии. Прямо напротив — ещё один бывший кинотеатр в стиле ар-деко с надп
19.10.2026
«Каратэ-пацан»: почему мы до сих пор любим фильм, построенный на стереотипах
Спустя сорок лет после выхода «Каратэ-пацана» многие фанаты фильма до сих пор не могут услышать имя «Дэниел» без желания добавить «-сан». Они могут подражать культовому учителю Мияги с его глубокой гортанной интенсивностью. И они могут даже повторять самую знаменитую фразу фильма — «воск на, воск от» — поднимать руки и стоять на одной ноге всякий раз, когда слышат, что кто-то занимается каратэ. Но являются ли эти фрагменты всей суммой наследия фильма? И являются ли о
15.10.2026
Зачем кино ломает время: от артхауса до «Мементо»
Большинство кинонарративов движутся в одном направлении. Персонаж чего-то хочет, появляются препятствия, проходит время, и в конце концов он — и мы — приходим к финалу. Это нарративная линейность, и она была режимом по умолчанию для кинематографического повествования более века. Вспомните классический фильм 1994 года «Побег из Шоушенка», который следит за Энди Дюфрейном, несправедливо заключённым, на протяжении нескольких десятилетий. Линейное течение времени позволяет нам наблюдать посте
ПИШИТЕ
Техническая поддержка проекта ВсеТут