Не живём ли мы все в симуляции? Физик объясняет, почему этот вопрос серьёзнее, чем кажется
Как узнать, что всё вокруг — реально? Физик о симуляции, глюках и аргументе Бострома
Откуда вы знаете, что что-то реально? Одни вещи вы видите напрямую — например, свои пальцы. Другие, скажем, подбородок, нужно увидеть в зеркало или на камеру. Третьи нельзя увидеть, но вы верите в них, потому что вам рассказали родители или учитель, или вы прочитали в книге. Как физик, я использую чувствительные научные приборы и сложную математику, чтобы пытаться понять, что реально, а что нет. Но ни один из этих источников информации не надёжен полностью: измерения могут быть ошибочными, в расчётах бывают ошибки, даже глаза обманывают — вспомните платье, которое взорвало интернет, потому что никто не мог договориться о его цвете.
Раз уж любой источник информации (даже учителя) может время от времени обманывать, некоторые люди всегда задавались вопросом: можно ли вообще чему-то доверять? Если доверять нельзя ничему — уверены ли вы, что не спите? Тысячи лет назад китайский философ Чжуан-цзы приснилось, что он бабочка, и он понял: возможно, он и правда бабочка, которой снится, что она человек. Платон размышлял: всё, что мы видим, может быть лишь тенями истинных объектов. Может быть, мир, в котором мы живём всю жизнь, — не настоящий, а похож на большую видеоигру или фильм «Матрица».
Гипотеза симуляции: аргумент, который трудно опровергнуть
Гипотеза симуляции — это современная попытка использовать логику и наблюдения за технологиями, чтобы наконец ответить на эти вопросы и доказать, что мы, вероятно, живём внутри чего-то вроде огромной видеоигры. Двадцать лет назад философ Ник Бостром построил аргумент, основанный на том, что видеоигры, виртуальная реальность и искусственный интеллект стремительно улучшаются. Тренд сохранился: сегодня люди могут погружаться в иммерсивную виртуальную реальность или разговаривать с кажущимися сознательными искусственными существами.
Бостром экстраполировал эти технологические тренды в будущее и представил мир, в котором мы сможем реалистично симулировать триллионы человеческих существ. Он также предположил, что если кто-то сможет создать симуляцию вас, внешне неотличимую от вас, то изнутри она будет ощущаться как вы — со всеми вашими мыслями и чувствами. Предположим, это так. Предположим, что в, скажем, XXXI веке человечество сможет симулировать всё, что захочет. Некоторые, вероятно, будут фанатами XXI века и запустят множество симуляций нашего мира — чтобы изучать нас или просто развлекаться.
Вот шокирующий логический аргумент Бострома: если планета Земля в XXI веке существовала только один раз, но в будущем её симулируют триллионы раз, и если симуляции настолько хороши, что люди внутри них чувствуют себя как настоящие, — тогда вы, вероятно, живёте на одной из триллионов симуляций Земли, а не на оригинальной Земле. Этот аргумент был бы ещё убедительнее, если бы вы уже сегодня могли запускать мощные симуляции. Но пока вы верите, что когда-нибудь люди их запустят, то логически вы должны верить, что, вероятно, живёте в одной из них уже сегодня.
Глюки, пиксели и край экрана
Если мы живём в симуляции, объясняет ли это что-то? Может быть, у симуляции бывают глюки — и поэтому ваш телефон оказался не там, где вы его оставили, или вы знали, что что-то случится, до того как это произошло. Есть и более фундаментальные сходства нашего мира с симуляцией. Существует определённая длина (гораздо меньше атома), за пределами которой физические теории о вселенной перестают работать. И мы не можем видеть ничего дальше примерно 50 миллиардов световых лет — свет просто не успел до нас дойти после Большого взрыва. Это подозрительно напоминает компьютерную игру, где нельзя видеть ничего меньше пикселя и ничего за краем экрана.
Конечно, у всего этого есть и другие объяснения. Давайте честно: вы могли просто забыть, куда положили телефон. Но аргумент Бострома не требует научных доказательств. Он логически верен, если вы действительно верите, что в будущем будет существовать множество мощных симуляций. Именно поэтому известные учёные (Нил Деграсс Тайсон) и технологические гиганты (Илон Маск) убеждены в этой гипотезе — правда, Тайсон сейчас оценивает шансы как 50 на 50.
Другие из нас настроены более скептически. Технология, необходимая для запуска таких масштабных и реалистичных симуляций, настолько мощна, что Бостром описывает симуляторов как богоподобных, и он признаёт, что человечество может никогда не достичь такого мастерства в симуляциях. Хотя гипотеза далека от разрешения, это впечатляющий логический и философский аргумент, который бросил вызов нашим фундаментальным представлениям о реальности и захватил воображение миллионов.
Ключевые понятия
- Симуляционная гипотеза: предположение, что наша реальность может быть искусственной симуляцией (как в «Матрице»).
- Аргумент Бострома: если в будущем будут созданы триллионы симуляций нашей цивилизации, то вероятность того, что мы живём в оригинале, ничтожно мала.
- «Глюки» симуляции: возможные объяснения квантовой неопределённости, предела планковской длины и конечности наблюдаемой вселенной (как «пиксели» и «край экрана»).
- Технологии симуляции: требуют вычислительных мощностей, которые Бостром называет «богоподобными»; возможно, человечество никогда их не достигнет.
- Текущий статус: философский аргумент, не имеющий экспериментального подтверждения, но и не опровергнутый.
Сравнение взглядов на гипотезу симуляции
| Персона/подход | Позиция | Основание |
|---|---|---|
| Ник Бостром (философ) | Вероятно, мы живём в симуляции | Логический аргумент о будущих симуляциях триллионов людей |
| Нил Деграсс Тайсон (астрофизик) | Шансы 50/50 | Признаёт логическую силу аргумента, но не видит доказательств |
| Илон Маск (предприниматель) | Считает симуляцию очень вероятной | Прогресс видеоигр и VR показывает, что мы на пути к неотличимым симуляциям |
| Скептики (многие учёные) | Гипотеза не фальсифицируема, скорее философская, чем научная | Отсутствие способа проверить; требование богоподобных вычислений |
Итог: Мы не знаем, живём ли мы в симуляции, и, возможно, никогда не узнаем. Но сам факт, что этот вопрос стал серьёзной философской и научной дискуссией (а не просто сюжетом для фантастики), говорит о том, как сильно изменилось наше представление о реальности за последние годы. А вы сейчас читаете этот текст. Или он читает вас?
ДРУГИЕ СТАТЬИ
05.06.2026
Вы скрываете, что пользуетесь ИИ? Философы объясняют, когда это обман, а когда — норма
Представьте: вы использовали ChatGPT, чтобы привести в порядок заметки с совещания. Коллега замечает, как они понятны. Вы не говорите, что это ИИ сделал их такими, а не вы. А теперь другой сценарий: вы на похоронах матери. Её лучшая подруга произносит прочувствованную речь, желая ей всего доброго в загробной жизни. Но позже вы узнаёте, что подруга не написала речь — это сделал ИИ. В обоих сценариях нераскрытое использование генеративного ИИ — обман. Но морально ли
03.06.2026
«Философия стыда» Фредерика Гроса: почему мы тратим жизнь на попытки произвести хорошее впечатление
Читать «Философию стыда» Фредерика Гроса — значит вспомнить, насколько мы уязвимы перед торможением и муками этой эмоции. Мы стыдим других, нам самим бывает стыдно, и мы тратим значительную энергию на то, чтобы воображать постыдные ситуации — и избегать их. Стыд делает нас уязвимыми для унижения и краха, но также даёт нам инструмент, с помощью которого мы можем унижать и губить других. Цикл часто самоподдерживающийся: стыд порождает стыжени
02.06.2026
ИИ в образовании: проблема не в списывании, а в том, кто теперь производит знания
Генеративные инструменты ИИ — ChatGPT, Gemini, Claude — сегодня используют студенты и преподаватели на всех уровнях образования. Согласно отчёту Anthropic (компании, создавшей Claude), 39% взаимодействий студентов с ИИ связаны с созданием и улучшением учебного контента: практических вопросов, черновиков эссе, учебных резюме. Ещё 34% запросов касаются поиска технических объяснений или решений для академических заданий — то есть активного производства студенческих работ.
Больши
01.06.2026
«Общее знание» по Стивену Пинкеру: как то, что все знают, что все знают, управляет нами
Не знаю как вы, но я с самого детства — с ранних подростковых лет — недоумеваю по поводу бесконечных ритуалов, которые мы, люди, исполняем. И ещё больше — по поводу того, что можно и что нельзя говорить об этих ритуалах, особенно когда они включают очевидное лицемерие или нелогичны. Заметили, что я только что сделал в своём вступительном абзаце? Очевидно, через краткое личное размышление я попытался дать вам общее представление о том, о чём книга Стивена Пинк
ПИШИТЕ
Техническая поддержка проекта ВсеТут