
Кто-то скажет, что я поступаю неразумно, пытаясь ответить данной статьей на такой большой вопрос. Это полезное замечание - чтобы понять, что такое это что-то, можно прояснить, чем это не является. Давайте начнем с этого интуитивного предположения: неразумно пытаться ответить на вопрос, что такое мудрость, в рамках статьи в 1000 слов.
Другой пример отсутствия мудрости: провозглашение себя мудрым. Древнегреческий философ Сократ известен тем, что его называли мудрым отчасти потому, что он не называл себя мудрым. И наоборот, если бы он назвал себя мудрым, то, вероятно, не заслужил бы этого звания.
Другие примеры отсутствия мудрости: проводить слишком много времени, играя в DoodleJump на своем телефоне, вместо того чтобы писать эссе, которое должно быть написано в ближайшее время; совершать ошибки, не учась на них (и тем самым уподобляться собаке, которая возвращается на свою блевотину, согласно Притчам 26:11 в Библии); верить, что цвет кожи сильно коррелирует с интеллектуальными и моральными качествами; сказать в твите южноафриканской аудитории, что колониализм имел некоторые хорошие последствия.
И наоборот, давайте рассмотрим несколько хороших примеров мудрости. Я думаю, что предположение о том, что вопросы людей часто являются неявными заявлениями, является мудрым, как и дальнейшее предположение о том, что заявления людей часто являются неявными просьбами. В том, как проходили переговоры по изменению климата в Париже в 2015 году, была мудрость, а именно, в том, что были использованы методы разрешения конфликтов, применяемые коренными народами южной Африки. Я, и, полагаю, читатели, знакомые с их творчеством, ценят мудрость таких ученых-писателей-активистов, как Джордж Оруэлл, Артур Кестлер, Дайан Акерман, Тони Моррисон и Воле Соинка.
Что есть в этих примерах мудрости, чего не хватает другим? Что есть в мудрости, чего нет в глупости?
Суть вопроса
В наши дни англоязычные философы часто отвечают, что мудрость - это вопрос знания того, что является основополагающим, и последующей правильной жизни в свете этого. Как говорит философ Роберт Нозик: мудрость - это понимание того, что важно, и это понимание служит основой для мыслей и действий (мудрого) человека.
Можно добавить, что действия предпринимаются со стратегическим осознанием ограничений и потенциальных препятствий.
Этот рассказ о мудрости является частью истории, но неполной. У мудрого человека есть определенные убеждения, и он принимает определенные решения в силу этих убеждений, но я утверждаю, что человек может быть мудрым или неразумным в той мере, в какой он проявляет определенные чувства.
Современные академические философы, писавшие о мудрости, фокусировались исключительно на рациональном, как теоретически, так и практически, и не признавали нашу эмоциональную сторону. (Если я прав в том, что философы плохо понимают мудрость, то в этом есть некоторая ирония, ведь слово "философия" происходит от греческого "любовь к мудрости").
Невежественное мышление, неправильный выбор, неадекватное отношение.
Подумайте о том, что расизм, ксенофобия и тому подобное неразумны отчасти постольку, поскольку они подразумевают ненависть к людям из-за их принадлежности к определенной группе, члены которой имеют лишь общие черты. Неразумность заключается не только в ложных убеждениях, которые привели к ненависти, или в неправильном выборе, который ксенофобы могут сделать из-за своей ненависти. Сама ненависть является неразумной, и была бы таковой, даже если бы никогда не выражалась и не действовала.
Расизм и ксенофобия - это не только вопрос невежественного мышления и неправильного выбора. Они также могут заключаться в постыдном, жалком отношении к другим людям. Человеку в какой-то степени не хватает мудрости, если он испытывает отвращение к межрасовым романтическим отношениям.
Ненависть или отвращение к другим людям может быть неразумной, как и проявление таких эмоций по отношению к самому себе. Быть смиренным а-ля Сократ - это одно, а считать себя недостойным и чувствовать себя плохо в глубине души - совсем другое. Конечно, может быть уместно испытывать чувство вины за то, что совершил определенные проступки, которых не должен был совершать, - это, в сущности, было бы мудро! Но если общее отношение к себе будет заключаться в том, что человек неважен или не заслуживает уважения и привязанности, то мудрости не будет никакой.
Ненависть к себе часто приводит к плохим решениям, таким как неспособность взять на себя ответственность за свои ошибки, чрезмерная чувствительность к обидам и озлобленность на других (особенно в онлайн, как мне кажется в последнее время). Однако я считаю, что ненависть к себе не только ведет к неразумному выбору, но и сама по себе свидетельствует об отсутствии мудрости.
Ненависть, отвращение и чувство вины - это отрицательные эмоции. Интуитивно мудрым или неразумным может быть и наличие определенных положительных эмоций, таких как любовь, гордость и благодарность. Было бы неразумно любить манипулятора, который никогда не полюбит вас в ответ. Правда, это было бы неразумно в основном потому, что вам, скорее всего, будет больно, но еще одна часть глупости заключается в том, что этот низкий человек не заслуживает вашей любви. Разве мудрый человек не любит то, что действительно достойно любви?
Должен ли человек стремиться к мудрости?
Пытаться стать мудрым - задача не из легких. И плохая новость этой статьи заключается в том, что, похоже, это сложнее, чем считали многие философы. Стать мудрым - значит не просто обрести знание о том, что важно, и сделать правильный выбор в свете этого, но и проявить определенные эмоции. Это дополнительное условие, и, кроме того, большинству из нас, к сожалению, труднее контролировать свои чувства, чем свои решения.
Начинает казаться, что пытаться стать мудрым неразумно, учитывая, насколько трудно этого достичь. Есть ли в этом какой-то смысл? Является ли мудрость такой, что стремиться к ней может быть неразумно?
Здесь я не могу сказать. В конце концов, мы знали, что было бы глупо пытаться ответить на вопрос о том, что такое мудрость, в рамках одной статьи.

Я думаю, что могу быть гедонистом. Представляете, как я нюхаю кокаин через стодрублевые купюры, в одной руке бокал шампанского, а другой ласкаю упругое бедро незнакомки? Прежде чем вы сурово осудите меня, я знаю, что у гедонизма плохая репутация, но, возможно, пришло время пересмотреть свои взгляды.
Что если вместо гарантированной дороги к разорению гедонизм полезен для здоровья? Если рассматривать гедонизм как намеренное наслаждение простыми удовольствиями - такими как игра в опавших листьях, моменты общения с друзьями или объятия с собакой, - то, вероятно, так оно и есть. Поиск и максимизация этих видов удовольствий может укрепить наше здоровье и благополучие.
Откуда же взялись наши представления о гедонизме и как мы можем использовать гедонизм для улучшения нашего здоровья и качества жизни?
В широком смысле гедонист - это человек, который старается максимизировать удовольствие и минимизировать боль. Джордан Белфорт (в исполнении Леонардо Ди Каприо) в фильме "Волк с Уолл-стрит", вероятно, является популярным представлением о квинтэссенциальном гедонисте, поскольку его огромное богатство позволяет ему потакать своей ненасытной жажде всего приятного.

Но кое-что должно произойти до этого. Весь этот процесс основывается на жизненно важной, необходимой, драгоценной способности зародить эти идеи. И, к сожалению, мы очень мало говорим об этом творческом ядре науки: воображении того, какими могут быть невидимые структуры в мире.
Мы должны быть более открытыми в этом вопросе. Мне неоднократно доводилось слышать от школьников, что их оттолкнуло от науки то, "что там не было места для моего собственного творчества". Что же мы сделали для того, чтобы у них сложилось такое шаблонное представление о том, как работает наука?
Наука и поэзия
Биолог XX века Питер Медавар был одним из немногих авторов последнего времени, кто вообще обсуждал роль творчества в науке. Он утверждал, что мы тихо стыдимся этого, потому что имагинативная фаза науки вообще не имеет "метода".
Медавар столь же критично относится к легкомысленным сравнениям научного творчества с источниками художественного вдохновения. Потому что в то время, как источники художественного вдохновения часто передаются - "путешествуют" - научное творчество в значительной степени является частным. Ученые, утверждает он, в отличие от художников, не делятся своими предварительными фантазиями или моментами вдохновения, а только отшлифованными результатами завершенных исследований.
Что, если Медавар прав. По большому счету поэты по-прежнему не пишут о науке. Наука также не является "объектом созерцания", как выразился историк Жак Барзун. Однако те немногие ученые, которые рассказывали о своем опыте формулировки новых идей, не сомневаются в его созерцательной и творческой сущности. Эйнштейн в своей книге "Эволюция физики", написанной совместно с физиком Леопольдом Инфельдом: “Воображение важнее знаний. Знания ограничены. Воображение охватывает весь мир.”
Истории о творчестве
Я попросил знакомых мне ученых рассказать не только о результатах своих исследований, но и о том, как они к ним пришли. В качестве своего рода "контрольного эксперимента" я проделал то же самое с поэтами, композиторами и художниками.
Я читал рассказы о творчестве в математике, написании романов, искусстве, а также участвовал в двухдневном семинаре по творчеству с физиками и космологами. Философия, от средневековой до феноменологии 21-го века, может многое добавить.
Из всех этих историй возник другой способ думать о том, чего достигает наука и где она находится в нашей долгой человеческой истории - не только как путь к знаниям, но и как созерцательная практика, которая удовлетворяет человеческие потребности, дополняя искусство или музыку. Прежде всего, я не мог отрицать, что личные истории создания нового тесно примыкают друг к другу, будь то попытка создать серию произведений искусства из смешанных материалов, отражающих страдания войны, или желание узнать, какое астрономическое событие привело к появлению беспрецедентных рентгеновских и радиосигналов.
Общий контур повествования о мелькающей и желаемой цели, борьбе за ее достижение, переживании ограничений и тупиков, и даже загадочные моменты "ага", которые говорят о скрытых и подсознательных процессах мышления, выбирающих свои моменты для передачи в наше сознание - все это история, общая как для ученых, так и для художников.
Возникли три "способа" воображения, которыми пользуются и наука, и искусство: визуальный, текстовый и абстрактный. Мы мыслим картинками, словами и абстрактными формами, которые мы называем математикой и музыкой. Для меня становится все более очевидным, что разделение "двух культур" между гуманитарными и естественными науками - это искусственное изобретение конца 19 века. Возможно, лучший способ решить эту проблему - просто игнорировать ее и начать больше разговаривать друг с другом.

Это первый пункт Хартии сострадания. Хартия была разработана в 2008 году под руководством Карен Армстронг, бывшей монахини. Она использовала средства, полученные от премии за лучший доклад на TED в 2008 году, для создания международной рабочей группы по разработке хартии.
В 2010 году австралийский парламент стал первым парламентом в мире, признавшим Хартию сострадания.
Учитывая политический подход, выработанный сменявшими друг друга австралийскими правительствами к людям, ищущим убежища в этой стране, кажется, что проще подписать такие документы, чем воплотить в жизнь принципы, лежащие в их основе.
Сегодня более 270 городов и сообществ по всей Азии, Европе, Канаде, США и Африке (включая Мельбурн и Сидней) используют хартию для построения нового видения своего общества. Движимые древним и универсальным "золотым правилом" - относиться к другим так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе, - сообщества людей по всему миру берут на себя обязательства сделать сострадание движущей силой, оказывающей заметное влияние на жизнь общества и на благополучие всех его членов.

Потребление как реальность и метафора действует на многих уровнях - личном, общественном и экономическом. Но самое главное - оно приводит к глубоким последствиям для планеты и ее ресурсов.
Годовщина Дня Земли - подходящий повод для того, чтобы более широко и глубоко задуматься о том, что означают эти модели потребления для нас, наших сообществ и планеты Земля.
Техническая поддержка проекта ВсеТут