Философия задает себе несколько фундаментальных вопросов. Что это такое? Почему мы ею занимаемся? Чего она может достичь? Слово "философия" происходит от греческих слов, означающих любовь к мудрости. И каждый, кто ею занимается, пытается найти смысл в окружающем мире. В этом смысле философы немного похожи на ученых.
Но наука сама по себе достаточно большой предмет, поэтому заслуживает отдельной ветви философии. И если мы можем разделить научный поиск на различные предметы, то почему бы не сделать то же самое с философией? Именно это и произошло с развитием философии химии, относительно молодой и нишевой области философских исследований. Она ставит уникальные и интересные вопросы, касающиеся как вида знаний, получаемых в науке, так и понимания самой природы.
Некоторые дискуссии в рамках философии химии касаются вопросов, тесно связанных с философией науки. Идеи объяснения законов природы и реализма исследуются с помощью конкретных теорий, концепций, методов и экспериментальных инструментов химии. Звучит сложно, и иногда так оно и есть. Но изучение научных теорий, таких как квантовая механика, с точки зрения химии может помочь прояснить наше более широкое понимание научных идей. Что такое молекула? Что мы имеем в виду, когда говорим "химическая связь"? Можем ли мы предсказать и объяснить поведение химической материи в рамках квантовой механики? Это большие вопросы, и они выигрывают от философского подхода, позволяющего разложить предположения и правила по полочкам.
И эти философские вопросы интересны не только философам науки, но и самим ученым. Ответы на них имеют прямое отношение к автономии наук и единству природы. Например, можно утверждать, что сам предмет химии отличен и независим от предмета физики, и что он включает в себя понятия, которые влияют на реальность.
Подобно тому, как люди, состоящие из миллионов клеток, проявляют уникальные черты и свойства как единое целое, молекулы и химические связи являются реальными сущностями, заслуживающими отдельного исследования от электронов и ядер, из которых они состоят. Эти вопросы вызывают жаркие споры среди философов химии и имеют важные последствия для нашего представления о значимости наук и для нашего взгляда на природу.
Химия также уникальна по используемым в ней методам и моделям. Как предмет она считается научной дисциплиной, совершенно отличной от физики, поскольку в ней гораздо большее значение придается использованию эмпирических методов для получения объяснений и предсказаний.
В отличие от физики, которая в основном обсуждается на языке математики, химия разработала отдельный язык, который организован и классифицирован в терминах периодической таблицы. Химия также использует уникальные визуальные представления структуры молекул для того, чтобы понять и объяснить сложные структурные различия и химические свойства веществ. Эта уникальность химической практики и теоретизирования означает, что она заслуживает отдельного философского исследования.
Элементарная дискуссия
Философы химии также изучают определяющие признаки, которые химики используют для дифференциации и классификации материи на вещества, элементы, соединения и смеси. Важным аспектом этого является исследование роли периодической таблицы, которая классифицирует и группирует элементы с точки зрения их сходства в определенных химических свойствах. Историческое исследование того, как такие классификации менялись с течением времени и какие открытия способствовали этим изменениям, играет важную роль в этих дискуссиях.
На самом деле, было бы неправильно игнорировать важность истории химии для современных философских исследований в этой области. Восприятие химических понятий, таких как атом, значительно изменилось со времен античности с прогрессом как в химических экспериментах, так и в физике.
Философия химии - это область философских исследований, которая за последние 20 лет превратилась в отдельную и самостоятельную область. Пока химия существует как отдельная научная дисциплина, которая исследует вопросы и использует уникальные инструменты, философия химии будет продолжать исследовать философские последствия такой деятельности. Задавание вопросов о науке и химических веществах явно связано с вопросами о Вселенной и пониманием нашего места в ней - несомненно, это сама формула всех философских исследований.
Я думаю, что могу быть гедонистом. Представляете, как я нюхаю кокаин через стодрублевые купюры, в одной руке бокал шампанского, а другой ласкаю упругое бедро незнакомки? Прежде чем вы сурово осудите меня, я знаю, что у гедонизма плохая репутация, но, возможно, пришло время пересмотреть свои взгляды.
Что если вместо гарантированной дороги к разорению гедонизм полезен для здоровья? Если рассматривать гедонизм как намеренное наслаждение простыми удовольствиями - такими как игра в опавших листьях, моменты общения с друзьями или объятия с собакой, - то, вероятно, так оно и есть. Поиск и максимизация этих видов удовольствий может укрепить наше здоровье и благополучие.
Откуда же взялись наши представления о гедонизме и как мы можем использовать гедонизм для улучшения нашего здоровья и качества жизни?
В широком смысле гедонист - это человек, который старается максимизировать удовольствие и минимизировать боль. Джордан Белфорт (в исполнении Леонардо Ди Каприо) в фильме "Волк с Уолл-стрит", вероятно, является популярным представлением о квинтэссенциальном гедонисте, поскольку его огромное богатство позволяет ему потакать своей ненасытной жажде всего приятного.
Но кое-что должно произойти до этого. Весь этот процесс основывается на жизненно важной, необходимой, драгоценной способности зародить эти идеи. И, к сожалению, мы очень мало говорим об этом творческом ядре науки: воображении того, какими могут быть невидимые структуры в мире.
Мы должны быть более открытыми в этом вопросе. Мне неоднократно доводилось слышать от школьников, что их оттолкнуло от науки то, "что там не было места для моего собственного творчества". Что же мы сделали для того, чтобы у них сложилось такое шаблонное представление о том, как работает наука?
Наука и поэзия
Биолог XX века Питер Медавар был одним из немногих авторов последнего времени, кто вообще обсуждал роль творчества в науке. Он утверждал, что мы тихо стыдимся этого, потому что имагинативная фаза науки вообще не имеет "метода".
Медавар столь же критично относится к легкомысленным сравнениям научного творчества с источниками художественного вдохновения. Потому что в то время, как источники художественного вдохновения часто передаются - "путешествуют" - научное творчество в значительной степени является частным. Ученые, утверждает он, в отличие от художников, не делятся своими предварительными фантазиями или моментами вдохновения, а только отшлифованными результатами завершенных исследований.
Что, если Медавар прав. По большому счету поэты по-прежнему не пишут о науке. Наука также не является "объектом созерцания", как выразился историк Жак Барзун. Однако те немногие ученые, которые рассказывали о своем опыте формулировки новых идей, не сомневаются в его созерцательной и творческой сущности. Эйнштейн в своей книге "Эволюция физики", написанной совместно с физиком Леопольдом Инфельдом: “Воображение важнее знаний. Знания ограничены. Воображение охватывает весь мир.”
Истории о творчестве
Я попросил знакомых мне ученых рассказать не только о результатах своих исследований, но и о том, как они к ним пришли. В качестве своего рода "контрольного эксперимента" я проделал то же самое с поэтами, композиторами и художниками.
Я читал рассказы о творчестве в математике, написании романов, искусстве, а также участвовал в двухдневном семинаре по творчеству с физиками и космологами. Философия, от средневековой до феноменологии 21-го века, может многое добавить.
Из всех этих историй возник другой способ думать о том, чего достигает наука и где она находится в нашей долгой человеческой истории - не только как путь к знаниям, но и как созерцательная практика, которая удовлетворяет человеческие потребности, дополняя искусство или музыку. Прежде всего, я не мог отрицать, что личные истории создания нового тесно примыкают друг к другу, будь то попытка создать серию произведений искусства из смешанных материалов, отражающих страдания войны, или желание узнать, какое астрономическое событие привело к появлению беспрецедентных рентгеновских и радиосигналов.
Общий контур повествования о мелькающей и желаемой цели, борьбе за ее достижение, переживании ограничений и тупиков, и даже загадочные моменты "ага", которые говорят о скрытых и подсознательных процессах мышления, выбирающих свои моменты для передачи в наше сознание - все это история, общая как для ученых, так и для художников.
Возникли три "способа" воображения, которыми пользуются и наука, и искусство: визуальный, текстовый и абстрактный. Мы мыслим картинками, словами и абстрактными формами, которые мы называем математикой и музыкой. Для меня становится все более очевидным, что разделение "двух культур" между гуманитарными и естественными науками - это искусственное изобретение конца 19 века. Возможно, лучший способ решить эту проблему - просто игнорировать ее и начать больше разговаривать друг с другом.
Это первый пункт Хартии сострадания. Хартия была разработана в 2008 году под руководством Карен Армстронг, бывшей монахини. Она использовала средства, полученные от премии за лучший доклад на TED в 2008 году, для создания международной рабочей группы по разработке хартии.
В 2010 году австралийский парламент стал первым парламентом в мире, признавшим Хартию сострадания.
Учитывая политический подход, выработанный сменявшими друг друга австралийскими правительствами к людям, ищущим убежища в этой стране, кажется, что проще подписать такие документы, чем воплотить в жизнь принципы, лежащие в их основе.
Сегодня более 270 городов и сообществ по всей Азии, Европе, Канаде, США и Африке (включая Мельбурн и Сидней) используют хартию для построения нового видения своего общества. Движимые древним и универсальным "золотым правилом" - относиться к другим так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе, - сообщества людей по всему миру берут на себя обязательства сделать сострадание движущей силой, оказывающей заметное влияние на жизнь общества и на благополучие всех его членов.
Потребление как реальность и метафора действует на многих уровнях - личном, общественном и экономическом. Но самое главное - оно приводит к глубоким последствиям для планеты и ее ресурсов.
Годовщина Дня Земли - подходящий повод для того, чтобы более широко и глубоко задуматься о том, что означают эти модели потребления для нас, наших сообществ и планеты Земля.
Техническая поддержка проекта ВсеТут