Эффективный альтруизм - это философия и общественное движение, целью которых является не только увеличение благотворительных пожертвований времени и денег (и в более широком смысле - поощрение образа жизни, который приносит пользу миру), но и поощрение наиболее эффективного использования этих ресурсов, обычно путем поиска измеримых результатов, таких как количество спасенных жизней на доллар.
Для эффективного альтруиста основным вопросом является: "Из всех возможных способов изменить мир к лучшему, как я могу сделать это с наибольшей пользой?". Например, можно утверждать, что благотворительность - не лучшее использование времени; талантливому финансисту лучше работать в банке, а свои доходы использовать для оплаты работы других людей в благотворительных организациях.
Для этого участники движения часто проводят сложные расчеты, чтобы определить, какие благотворительные организации и карьеры приносят больше всего пользы - что часто подвергается нападкам. Благотворительные цели, которые, по мнению эффективных альтруистов, должны стоять ниже в списке наших приоритетов, включают такие благотворительные организации, как Ассоциация ALS, которая выиграла от вирусной акции "ведро льда", и искусство.
Эти сравнения основаны не на достоинствах дела, не на том благе, которое оно приносит, и даже не на уровне страданий, которые оно облегчает, а на соотношении затрат и пользы. Например, Питер Сингер, философ морали и икона движения за эффективный альтруизм, утверждает, что проблемы бездомности и младенческой смертности в развитых странах должны иметь более низкий приоритет, чем аналогичные проблемы в развивающихся странах. Дело не в том, что эти проблемы тривиальны или не заслуживают внимания, а в том, что на один доллар приходится большее воздействие.
Эффективный альтруизм интересен и полезен во многих отношениях. Он заставляет людей думать о том, как помочь другим, и побуждает их действовать. Многие люди вносят не так много вкладов, как следовало бы, возможно, из-за сомнений в том, что это изменит ситуацию или куда направить свои усилия. Но хотя мы всецело поддерживаем это движение, подсчет того, какие дела лучше других, рискует оказаться чрезмерно упрощенным. Поэтому вот пять практических способов стать действительно эффективным альтруистом.
1. Не поддерживайте бесполезные или вредные дела
Это, бесспорно, и уже является главным принципом эффективного альтруизма. Мы все согласны, что расточительство и вред - это плохо, и многие благотворительные цели приносят больше вреда, чем пользы, поэтому давайте избегать их. Однако существует множество альтруистических поступков, которые приносят пользу даже если они не самые лучшие. Разные люди могут внести свой вклад разными способами, и разнообразие распространяет пользу на многие стоящие дела. Стремление только к лучшему варианту оставляет мало свободы для индивидуальности и экспериментов и может оттолкнуть многих людей.
2. Делайте то, что вам нравится и в чем вы преуспеваете
Если люди не умеют строить прочные дома, они не должны быть волонтерами в организации строительства. А если им не нравится работать с животными, они не становятся волонтерами в RSPCA. То же самое относится и к финансовым пожертвованиям. Если самое большое благо, которое могут принести мои деньги, - это помочь освободить животных на фабричных фермах, но меня эти животные не волнуют, то я вряд ли буду жертвовать так много, так часто и так долго, как я бы делал это на дело, которое мне глубоко небезразлично. Идея о том, что мы должны работать на самую эффективную благотворительную организацию или вносить свой вклад в нее, независимо от того, что нас волнует, является самооправданием. Пристрастия большинства людей не настолько гибкие - они не могут или не хотят начать заботиться о каком-то деле только потому, что так велит им расчет. Лучше следовать страсти, чем быть демотивированным.
3. Распространяйте любовь
Если вы действительно увлечены каким-то делом, поощряйте других. Если они не увлечены вашим делом, побуждайте их помогать другим по-своему. Мы можем сделать больше для улучшения мира, если привлечем к этому других людей.
Если бы мы попытались определить, какой человек сделал больше всего добра в истории, то получили бы разные ответы. Эффективный альтруизм может возникнуть, если вдохновлять других, например, быть учителем или хорошим родителем. Возьмите Сингера, он не предотвратил ядерную войну и не искоренил оспу, но он побудил очень многих людей помогать другим. В свою очередь, у этих последователей появились свои последователи, которые помогают другим больше, чем они могли бы в противном случае.
Учитель должен получить некоторую заслугу за добро, которое его ученики делают, но не сделали бы, если бы он их не учил. Мы можем творить добро как прямо, так и косвенно, вдохновляя других.
4. Использовать пряники, а не кнуты
Если кто-то делает добро больше, чем большинство, но может сделать еще больше, то он заслуживает похвалы и поощрения. Чтобы побудить людей работать лучше, мы должны щедро хвалить тех, кто делает больше добра, чем принято, и добавлять больше похвалы тем, кто находится на вершине. Критика тех, кто не дотягивает до идеала, только обескураживает других. Если мы правы, то критиковать следует только тех, кто делает гораздо меньше того, что делает большинство людей для помощи нуждающимся.
5. Избегайте излишней самоуверенности
Действительно эффективный альтруизм направлен на то, чтобы сделать как можно больше добра за все время. Мир, настоящий и будущий, - это очень неопределенное место. Трудно предсказать, что принесет наибольшую пользу - сейчас или в далеком будущем. Смирение необходимо перед лицом этой неопределенности. Кто бы мог подумать, что изобретение мобильного телефона принесет столько пользы, или кто знает, каким будет конечный эффект революции в области коммуникаций.
Как признавал философ Джон Стюарт Милль, оригинальность, разнообразие и эксперименты в жизни необходимы для того, чтобы понять, что такое лучшая жизнь. То же самое относится и к благополучию других людей. Будьте готовы пересмотреть свои цели в свете новых фактов и размышлений.
Они считают, что генная инженерия или создание лекарств против старения могут продлить жизнь человека намного дальше, чем это возможно в естественных условиях.
Так, австралийский генетик Дэвид Синклер считает, что такая таблетка может появиться уже через десять лет. Кембриджский исследователь Обри де Грей считает, что нет никаких причин, по которым человек не мог бы жить не менее 1000 лет.
Это, безусловно, заманчивая перспектива, которая привлекает инвесторов. В 2013 году компания Google основала компанию Calico, сокращенно California Life Company. В компании работают ученые из области медицины, генетики, разработки лекарств и молекулярной биологии. Цель Calico - "разработать мероприятия, замедляющие старение и противодействующие возрастным заболеваниям".
Те, кто боится смерти и хочет прожить как можно дольше, приветствовали бы подобные исследования. Однако многие философы и специалисты по этике скептически относятся к последствиям увеличения продолжительности жизни как для человека, так и для общества. Их сомнения напоминают старую поговорку: будьте осторожны в своих желаниях.
Эти эволюционные евангелисты являются частью растущего движения, которое обращается к науке в поисках новой священной истории, обладающей большей силой, чем традиционные религии. Его сторонники провозглашают грандиозное повествование о так называемом космогенезе - разворачивании Вселенной от момента Большого взрыва до наших дней - современным священным мифом для всех людей.
Новая космология - слово, которое здесь означает и изучение Вселенной, и всеобъемлющее религиозное мировоззрение, - определяет человека как часть Вселенной, которая осознала себя. Мы - единственные существа, у которых сформировалось понимание своего места во Вселенной. Считается, что зарождающееся космологическое сознание человека эмоционально свяжет нас с космическими процессами и позволит нам чувствовать себя более комфортно во Вселенной. Осознание своего места в космических закономерностях и процессах вдохновит нас на устойчивое развитие на Земле.
Новая история срочно необходима, утверждают авторы, поскольку мы страдаем от калечащего состояния современности, известного как амифия: нам не хватает подходящего мифа, который бы сориентировал нас на то, что реально и важно. Сюжеты традиционных верований больше не правдоподобны и не актуальны в свете современной науки и глобального экологического кризиса. Согласно этой концепции, нам нужна освященная наука, новое Бытие.
Это движение вызвало поток книг, фильмов, видеороликов на YouTube, веб-сайтов, подкастов и университетских курсов, провозглашающих мифопоэтические, или мифотворческие, достоинства науки.
Эта новая космология демонстрирует многие признаки антропоцена - новой геологической эпохи человека. Мы - доминирующее планетарное присутствие, которому космос доверил следующий нестабильный этап эволюции Земли. Наша задача как вида - направить планету в новую, долгожданную геологическую эпоху - Экозой, характеризующуюся взаимным совершенствованием человека и планеты.
Вызовет ли эта космология новую волну экологического сознания?
Однако независимо от того, решат ли китайские родители воспользоваться обретенным правом на деторождение, этот шаг вызывает вопросы. Хорошо это или плохо, если в Китае теперь будет рождаться больше детей и население страны будет расти? И какую пользу могут принести любые изменения в численности и структуре населения Китая?
Есть несколько причин считать, что увеличение числа китайских детей - это хорошо. Эти дети, или, по крайней мере, подавляющее большинство из них, могут рассчитывать на хорошую жизнь. Китайцы, родившиеся в 2015 г., имеют более высокие ожидания в отношении здоровья, образования и процветания, чем когда-либо в истории. Увеличение числа детей также может помочь решить две насущные демографические проблемы Китая: быстрое старение населения и преобладание детей мужского пола, вызванное сексистским предпочтением мальчиков в рамках политики "одного ребенка".
Однако многие люди опасаются, что мир в целом и Китай в частности могут быть "перенаселены" и что увеличение числа детей приведет к истощению ценных ресурсов, что ухудшит положение всех людей.
"Интуиция нейтральности" предполагает, что рождение ребенка - это не хорошо и не плохо, поскольку благосостояние ныне не существующих, но лишь потенциальных людей не делает результат лучше или хуже. Это почти наверняка ошибочно. Большинство из нас сочли бы ужасным, если бы люди перестали размножаться. Если бы нам предложили выбор: обменять все наши детородные функции на жизнь в полном блаженстве или продолжать жить как есть и гарантированно процветать в последующих поколениях, то выбор последнего варианта позволил бы предположить, что благополучие не существующих в настоящее время, но потенциально возможных людей может сделать результат лучше.
Существует также идея, что благосостояние потенциальных людей имеет значение, а их количество - нет. Такая точка зрения не согласуется с интуицией нейтральности. Однако из нее следует, что увеличение числа людей в будущем может быть плохо только в том случае, если оно снижает среднее благосостояние каждого.